初到甬城，偶然間看到“月湖”之名，心中頓起漣漪，讓我不由自主地踏上了月湖之行，不禁駐足沉醉。漸漸地發(fā)現(xiàn)，月湖似乎賦予了寧波這片土地上的人們更多情懷，是什么理由月湖存在于寧波，又是什么樣一種力量，讓寧波這座城市有了更深厚的底蘊(yùn)，答案便藏在這天一閣·月湖景區(qū)的每一寸土地、每一縷清風(fēng)之中。

月湖之于寧波，不僅是自然美景的饋贈(zèng)，更是這座城市文化血脈中流淌的一曲悠揚(yáng)旋律。目前，天一閣·月湖景區(qū)由天一閣博物館與月湖兩大景區(qū)組成，核心區(qū)總面積約1平方公里，有各級(jí)文物保護(hù)單位、點(diǎn)50余處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3個(gè)。

近水樓臺(tái)先得月，一城名勝半歸湖。月湖水域面積9公頃，古稱西湖，亦曾稱鑒湖，歷為文人雅士薈萃之地，素有“浙東鄒魯”的美譽(yù)。月湖初辟于唐貞觀年間（627-649）。唐太和七年（833），鄮（mào）縣縣令王元暐（wěi）筑它山堰將水引流至明州（寧波）城，瀦（zhū）日月二湖，解決旱澇與城中飲水，跳動(dòng)了這座以水為魂的城市的脈搏，也翻開了月湖風(fēng)雅的傳奇篇章。

北宋慶歷七年（1047），王安石調(diào)任鄞縣知縣，于月湖延聘名儒“慶歷五先生”，興教重學(xué)，四明學(xué)風(fēng)為之一振，浙東學(xué)術(shù)自此萌芽。元祐年間（1086-1094），知州劉淑、劉珵相繼大修月湖，形成“十洲”勝景，與三堤七橋交相輝映。政和七年（1117），知州樓異于月湖建高麗使行館，月湖成為“海上絲綢之路”的一顆燦爛明珠。南宋建都臨安（杭州），明州接近京畿，宗室能臣相繼來此主政。在“一門三宰相，四世兩封王”的史氏家族經(jīng)營(yíng)下，月湖詩社林立，書院、藏書樓次第矗起。“淳熙四先生”（楊簡(jiǎn)、袁燮、舒璘、沈煥）講學(xué)月湖，形成以道德立身、育人、行政的“四明學(xué)派”，浙東學(xué)術(shù)步入鼎盛時(shí)期。四先生繼承開拓了心學(xué)創(chuàng)始人陸九淵的心學(xué)思想，成為溝通陸學(xué)與心學(xué)集大成者王陽明王學(xué)之間的橋梁，在心學(xué)發(fā)展史上有著極其重要的貢獻(xiàn)。

明嘉靖四十年至四十五年（1561-1566），月湖西岸，兵部右侍郎范欽建成天一閣。這座中國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓傲然屹立四百五十余載，書香文脈不絕。明清之間，浙東學(xué)術(shù)更為輝煌，月湖形成中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的學(xué)派之一——浙東學(xué)派。浙東學(xué)派創(chuàng)始人、明末清初三大思想家之一的黃宗羲，在月湖邊講學(xué)，廣收弟子，生活于月湖岸畔的萬斯大、萬斯同、全祖望，成為浙東學(xué)派重要代表。浙東學(xué)派重氣節(jié)、主性情，其時(shí)月湖成為浙東遺民詩人慷慨悲歌之地。浙東學(xué)派提出的“工商皆本”思想，使中國(guó)第一商幫——寧波幫橫空出世；“經(jīng)世致用”的理念，更使寧波成為著名的“院士之鄉(xiāng)”。